Рубрика 'Древний мир'
Верования догонов совпадают со знаниями современных ученых о параллельных мирах. Так, догоны верят, что в центре земли находится железный столб. Он поддерживает другую, находящуюся н небом землю. Каждая ючли имеет солнце и.туну. Догоны верят, что мир upon юшел от слова «Амма», которое ли о начало бесконечно малому зерну по. Этот первичный зародыш потом превратился и яйцо мира.
read comments (0)
Большинство произведений, выполненных в Ифе. фигурировали в обряде похорон монарха или призваны были увековечить его власть. Город Ифе (что означает «великое жилище») считается у народа йоруба священным. По преданию, это место, с которого началось сотворение земли.
Народ сенуфо живет в государстве Кот-д'Ивуар, занимается земледелием, а также умеет вырезать из дерева вот такие ритуальные маски. Африканцы воспринимают мир как единое целое, где люди, животные и растения объединены жизненной силой. Они верят в Великого Творца всего суше-j го мира, но редко ему поклоняются. По мнению африканцев, их повседневная жизнь больше зависит от различных божеств, которые управляют стихиями, — ветра и дождя,! бури и урагана, причем более почитают хзых богов (которых боятся), чем добрых.
Такие маски надевались не во время войн, а по праздникам. Они изготовлены из сплава меди с оловом или свинцом. Культ богов в Африке сопровождается обрядами и жертвоприношениями. чаще всего в виде пищи. Для того чтобы почтить свои божества, африканцы изготавливают ритуальные предметы: маски. статуэтки, музыкальные инструменты.
Зимбабве — «большой каменный дом» — была столицей Королевства Шона. Ее окружала стена высотой 10 м, внутри которой возвышались две конические башни. Там были обнаружены предметы, подобные этой статуэтке. К югу от «овального храма» на холме высятся остатки акрополя. Он сложен из камней без применения раствора и своей кладкой воспроизводит сложный символический рисунок. Зимбабве была самым величественным каменным городом Африки после городов Египта.
Эта деревянная статуэтка весьма популярна в Центральной Африке. Она заключает в своем чреве магический заряд. Маг или колдун, чтобы изгнать болезнь или навести порчу, втыкает в дерево гвозди. Колдун, как правило, живет на отшибе и считается темным человеком. «великой ночью». Наводя порчу, он оборачивается животным или вещью. Маг, напротив, светлый, благой человек. Он живет в центре общины и после нескольких лет ученичества приобретает умение распознавать причины болезней.
Африка — второй по величине после Евразии континент — насчитывает более тысячи народностей. С античных времен она связана с цивилизациями Средиземноморья, Индийского океана и Персидского залива. Начиная с V в. индонезийские, арабские, индийские и китайские корабли пересекали Индийский океан и по рекам проникали в глубь Южной и Восточной Африки. В XVI—XIX вв. Африку открывали для себя европейцы и были изумлены ее поистине уникальными сокровищами. Искусство народов Африки связано прежде всего со всевозможными культами: вождей и царей, предков и божеств стихийных духов. По мнению африканцев, засуха или плохой урожай означают разрыв с высшими силами. Чтобы заслужить их расположение, следует принести им жертву или исполнить ритуальный танец. Фигурка, изображающая того или иного бога — фетиш, играет в этих обрядах большую роль.
В Стоунхенджс. на юго-западе Англии, находится самое знаменитое мегалитическое сооружение. По килу оно представляет собой кромлех, что типично для Британских островов. В Стоунхенджс, что в переводе означает «подвешенный камень», камни и лунки расположены таким образом, что можно предсказывать солнечные и лунные затмения, приливы и отливы. В этой сложной обсерватории зашифрована поразительная информация. Так, диаметры колец сооружения соответствуют диаметрам Земли и Луны.
Такой дольмен, похожий на большой гриб, обнаружен на Северном Кавказе. По указанию вождей дольмены высекались из монолитного камня, иногда их прятали под землей, насыпая курганы. В одной из стен камеры делалось конусообразное отверстие примерно 30 см в диаметре. Оно закрывалось идеально подогнанной каменной пробкой. Интересно, что в кавказских дольменах не было гробниц.
С XVI в. народные верования объединяют мегалиты с литературными персонажами и святыми, обладавшими сверхъестественной силой: например, героя Ф. Рабле — Паи-тагрюэля, который строил дольмен Большого камня, или снятую Женевьеву, стерегущую своих барашков.